Situs di Kepanjen Malang

Pengerusakan dan Penyelamatan

Situs Lingga-Yoni di Kepanjen

Penulis              : Agung Cahyo Wibowo

Lokasi       : Jl. Bromo, Sukun, Kepanjen, Kabupaten Malang

Tahun Kejadian: 1970-an – 2014

---

Abstrak

Situs Lingga-Yoni di Jl. Bromo, Kepanjen, Kabupaten Malang, merupakan peninggalan arkeologis yang merepresentasikan tradisi spiritual masa Hindu di Jawa Timur. Dalam perjalanannya, situs ini mengalami pengerusakan akibat kesalahpahaman masyarakat terhadap nilai simboliknya. Namun, melalui intervensi aparat dan tokoh masyarakat lokal, serta semangat gotong royong, situs tersebut berhasil diselamatkan dan dilestarikan sebagai bagian dari identitas budaya. Tulisan ini mengkaji dinamika sosial yang mengiringi proses pengerusakan hingga pemugaran situs, serta refleksi masyarakat terhadap nilai-nilai warisan budaya.

Kata kunci: Lingga-Yoni, Kepanjen, pelestarian situs, warisan budaya, gotong royong

---

1. Pendahuluan

Lingga dan Yoni merupakan simbol utama dalam kebudayaan Hindu yang mencerminkan kesatuan energi maskulin dan feminin, serta kesuburan dan penciptaan. Keberadaan Lingga-Yoni di Kepanjen menunjukkan adanya jejak peradaban pra-Islam yang pernah hidup dan berkembang di wilayah Malang Selatan. Sayangnya, keberadaan situs ini sempat tidak dihargai, bahkan dirusak, karena pergeseran nilai-nilai masyarakat dan ketidaktahuan terhadap nilai historisnya.

---

2. Metodologi

     Penulisan ini merupakan studi kualitatif deskriptif berdasarkan:

• Observasi personal penulis sejak masa kecil terhadap lokasi dan kondisi situs
• Wawancara naratif dengan tokoh masyarakat dan penduduk lokal
• Kajian dokumentasi peristiwa penyelamatan situs oleh aparat dan tokoh masyarakat
• Catatan partisipatif terhadap pembangunan Punden Tunggul Wulung pada tahun 2014

---

3. Hasil dan Temuan

3.1    Kondisi Awal Situs

Pada era 1970-an, situs Lingga-Yoni di Jl. Bromo terletak di tengah lahan tebu terbuka, tidak jauh dari permukiman penduduk. Struktur batu bata kuno dan batu andesit pelindung masih tampak jelas, meskipun mulai menunjukkan keusangan. Situs ini berada di bawah pohon besar dan tidak terurus.

3.2    Pengerusakan (1970-an)

Lingga-Yoni sempat menjadi sasaran tindakan merusak atau menghancurkan benda peninggalan leluhur oleh sebagian masyarakat yang memandangnya sebagai simbol kepercayaan. Sekelompok warga, dengan pandangan religius yang sempit, menghancurkan cungkup pelindung dan batu-batu andesit menggunakan alat-alat keras. Mereka bahkan berusaha membuang Lingga-Yoni ke Sungai Sukun.

3.3    Intervensi Penyelamatan

Seorang aparat tentara lokal berhasil menghentikan aksi tersebut. Ia memberikan pemahaman tentang pentingnya pelestarian warisan budaya, serta menekankan bahwa penghancuran situs bertentangan dengan nilai-nilai sejarah dan nasionalisme. Aksi ini menyadarkan masyarakat dan mencegah kerusakan total pada situs.

3.4    Pembangunan Punden Tunggul Wulung (2014)

Pada tahun 2014, dipimpin oleh sesepuh setempat, Mbah Muslimin, warga bergotong royong membangun rumah pondok untuk melindungi Lingga-Yoni dan dua batu andesit. Struktur ini kemudian dinamai Punden Tunggul Wulung, merujuk pada pusaka sejarah Mataram Islam dan sebagai simbol perlindungan terhadap situs leluhur.

 

---

4. Diskusi

4.1    Konflik Nilai: Tradisi dengan Modernitas

Kasus ini menunjukkan benturan antara tradisi kuno dengan interpretasi keagamaan modern yang kurang toleran. Minimnya pemahaman terhadap makna simbolis Lingga-Yoni memicu tindakan destruktif. Hal ini mencerminkan perlunya edukasi lintas generasi terhadap warisan budaya.

4.2    Peran Individu dan Komunitas

Perubahan sikap masyarakat Kepanjen tidak lepas dari peran individu visioner seperti  Mbah Muslimin. Inisiatif mereka menjadi katalis bagi kesadaran kolektif. Proses gotong royong membuktikan bahwa pelestarian warisan budaya dapat dilakukan tanpa ketergantungan penuh pada negara.

4.3    Revitalisasi Fungsi Sosial Situs

Setelah didirikan rumah pelindung, Punden Tunggul Wulung tidak hanya berfungsi sebagai pelindung fisik situs, tetapi juga sebagai pusat kegiatan budaya, spiritual, dan edukatif masyarakat. Ini memperlihatkan bahwa pelestarian situs bersejarah dapat memperkuat kohesi sosial dan identitas lokal.

 

---

5. Kesimpulan

Situs Lingga-Yoni di Kepanjen adalah contoh nyata bagaimana warisan budaya bisa terancam oleh kesalahpahaman, tetapi juga bisa diselamatkan melalui kesadaran kolektif. Proses transisi dari pengerusakan ke pelestarian ini menegaskan pentingnya pendekatan budaya, edukatif, dan partisipatif dalam menjaga peninggalan sejarah.

---

6.  Saran

• Edukasi lintas generasi diperlukan untuk mencegah kejadian serupa, termasuk melalui sekolah dan forum komunitas.
• Pemerintah daerah sebaiknya mendaftarkan Punden Tunggul Wulung sebagai situs cagar budaya lokal.
• Dibutuhkan kemitraan antara akademisi, tokoh lokal, dan instansi budaya untuk mendokumentasikan situs sejenis di wilayah Malang Raya.

baca penemuan lainnya ==>