Sejarah Singosari -update-

 

Sejak jaman penjajahan Belanda sampai jaman Milenial, karya sastra Pararaton tetap menjadi acuan utama dalam mempelajari sejarah Tumapel (Singosari). Namun, seiring berkembangnya zaman, semakin banyak kritik yang dilontarkan terhadap karya tersebut.

Beberapa kritik yang sering dilontarkan adalah mengenai keakuratan fakta dalam karya Pararaton. Ada beberapa bagian dalam karya tersebut yang dianggap terlalu dipengaruhi oleh mitos dan legenda, sehingga sulit dipercayai kebenarannya. Selain itu, karya Pararaton juga dianggap kurang menggambarkan sisi kehidupan sehari-hari pada masa Tumapel (Singosari), seperti budaya, sosial, ekonomi, dan politik. Jika ditinjau dari penemuan prasasti Ukir negara pada tahun 1198 Masehi, yang terjadi 24 tahun sebelum cerita tentang berdirinya Tumapel pada tahun 1222 Masehi, dapat disimpulkan bahwa cerita Pararaton adalah hasil fiksi. V-klik sumber data-V

Namun, meskipun demikian, karya Pararaton masih dianggap penting karena menjadi sumber tertua yang memuat sejarah Tumapel (Singosari) sesuai yang di informasikan orang Belanda (yang bahasa jawanya masih kagok/tidak faham betul). Seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, kini tersedia sumber-sumber lain yang dapat digunakan sebagai tambahan dan perbandingan, seperti prasasti, arkeologi, dan sumber-sumber dari luar Nusantara. Oleh karena itu, para sejarawan kini perlu menerapkan pendekatan multi-sumber dalam mempelajari sejarah Tumapel (Singosari) agar dapat menghasilkan gambaran yang lebih utuh dan akurat.

Sejarah Tumapel telah menjadi objek studi sejarah yang dikaji oleh para ahli sejarah dan arkeolog. Banyak penelitian yang telah dilakukan untuk memperoleh pemahaman yang lebih akurat mengenai sejarah Tumapel. Beberapa bukti arkeologis seperti peninggalan candi, prasasti, dan artefak-artefak telah ditemukan di wilayah yang diyakini menjadi lokasi kerajaan Tumapel.

Selain itu, banyak penelitian sejarah yang dilakukan dengan mengkaji sumber-sumber tertulis seperti kronik sejarah Jawa, yaitu Pararaton, dan kitab Negarakertagama yang menyebutkan tentang kerajaan Tumapel. Penelitian ini menggunakan metode ilmiah untuk memeriksa dan membandingkan sumber-sumber tersebut dengan tujuan untuk mendapatkan gambaran yang lebih akurat mengenai sejarah Tumapel.

Namun demikian, sejarah adalah ilmu yang dinamis dan terus berkembang, sehingga pemahaman mengenai sejarah Tumapel juga terus berubah dan berkembang seiring dengan penemuan bukti-bukti baru dan interpretasi yang lebih cermat.

UPDATE DATA
Sejarah Singosari (Tumapel) adalah topik yang luas dan penting dalam studi sejarah Indonesia. Perkembangan penelitian dan temuan baru sering kali mengubah pemahaman kita tentang masa lalu.  Perubahan dalam pemahaman sejarah sering kali merupakan proses yang alami dan penting dalam pengembangan pengetahuan. Oleh karena itu, selalu penting untuk terus memperbarui penelitian dan memeriksa temuan baru dalam rangka memperdalam pemahaman kita tentang sejarah Singosari (Tumapel) secara keseluruhan.
V	Agama yang dianut Tumapel Hindu-Buddha: Sejarah Tumapel juga dipengaruhi oleh agama Hindu-Buddha yang dibawa oleh para pedagang dan pemuka agama dari India. Hal ini tercermin dalam arsitektur candi-candi seperti Candi Kidal, candi Jago, Candi Jawi dan Candi Singosari, yang memiliki unsur-unsur Hindu-Buddha dalam desainnya.
V	Hubungan Kerajaan Tumapel dengan Dinasti Cina Penemuan Penemuan stempel batu giok di Desa Wagir, Malang pada tahun 2014 memang menjadi bukti sejarah yang menarik. Stempel batu giok tersebut diyakini berasal dari Cina dan digunakan sebagai tanda kepemilikan atau kekuasaan atas wilayah tertentu pada masa lampau. Penemuan ini mengindikasikan adanya hubungan sejarah antara Cina dan kerajaan di Malang pada masa lalu, khususnya pada era Tumapel-Singosari. Era Tumapel-Singosari merupakan periode sejarah yang meliputi abad ke-13 Masehi di Jawa Timur, di mana kerajaan Singosari menjadi salah satu kerajaan yang berkuasa di wilayah tersebut. Stempel batu giok yang ditemukan di Desa Wagir menunjukkan bahwa hubungan antara kekuasaan Cina dan kerajaan di Malang pada masa itu cukup erat. Kemungkinan stempel tersebut digunakan sebagai simbol otoritas atau sebagai tanda kepemilikan wilayah oleh penguasa pada masa itu. V-klik sumber data-V Penemuan sejarah seperti ini memberikan wawasan baru tentang hubungan budaya, perdagangan, dan politik antara Cina dan wilayah-wilayah di luar Cina pada masa lalu. Penelitian lebih lanjut mengenai stempel batu giok ini dapat memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang interaksi sejarah antara kedua kerajaan tersebut.
V	Batas Kerajaan Jenggolo dan Kediri era Tumapel Arca Ganesha dan tembok bata Luluh penting tersebut ditemukan di desa Karangkates, Sumberpucung Malang memang merupakan peninggalan bersejarah yang signifikan. Menurut para ahli sejarah dan arkeolog, kesimpulan yang diperoleh adalah dianggap sebagai peninggalan dari Kerajaan Tumapel, yang merupakan kerajaan Hindu-Syiwa yang pernah berkuasa di wilayah Malang pada abad ke-13.  V-klik sumber data-V Tembok bata Luluh ditemukan di tepi sungai Lahor, sekitar 300 meter dari arca Ganesha. Tembok ini dianggap sebagai bagian dari bangunan Kerajaan Tumapel. Tembok bata tersebut mungkin merupakan sisa-sisa dari batas kerajaan Kediri-Jenggolo pada masa sebelumnya. Penemuan Arca Ganesha dan tembok bata Luluh ini menjadi bukti penting dalam memahami sejarah Kerajaan Tumapel dan peradaban Hindu-Buddha pada masa lampau. Penelitian oleh sejarahwan dan arkeolog di daerah tersebut perlu dilakukan untuk membantu mengungkap lebih banyak informasi tentang kehidupan dan kebudayaan masyarakat pada masa lalu.
V	Tumapel memiliki daerah Sima Prasasti Kemuning atau Kranggan peninggalan sejarah dari era Singosari yang ditemukan di Desa Kemuning, Kecamatan Ngajum, Kabupaten Malang. Penemuan prasasti tertulis tahun pembuatan tahun 1276 masehi. Prasasti tersebut terbuat dari batu andesit dengan ukuran 70 cm x 120 cm dan tebal 10 cm.  V-klik sumber data-V Prasasti Kemuning atau Kranggan memiliki nilai sejarah yang penting karena memberikan informasi tentang keberadaan kekuasaan Kerajaan Singosari pada masa lampau dan menunjukkan pemberian tanah sima yang melibatkan para pendeta dan raja. Prasasti ini menjadi saksi bisu peran para tokoh agama dalam pembangunan dan kehidupan kerajaan pada masa itu. Prasasti Kemuning atau Kranggan menjadi salah satu aset penting dalam kajian sejarah dan arkeologi di wilayah Kabupaten Malang.

UPDATE DATA
V	Pengaruh Hindu-Buddha: Sejarah Tumapel juga dipengaruhi oleh agama Hindu-Buddha yang dibawa oleh para pedagang dan pemuka agama dari India. Hal ini tercermin dalam arsitektur candi-candi seperti Candi Kidal, candi Jago, Candi Jawi dan Candi Singosari, yang memiliki unsur-unsur Hindu-Buddha dalam desainnya.
V	Karya seni ukir bangunan sangat menonjol era Tumapel Kertanegara juga terkenal sebagai raja yang mencintai seni dan kebudayaan, dan membangun banyak peninggalan yang memiliki karya indah. Peninggalan-peninggalan tersebut meliputi Arca Ganesha Karangkates, Umpak Desa Jenggala, Arja Patmaparamita/Kendedes, dan Candi Kidal.
V	Tumapel memiliki alam dan tanaman yang indah Menurut sumber, Kitab Negara Kertagama adalah sebuah naskah kuno yang ditulis pada tahun 1365 M oleh seorang tokoh bernama Empu Prapanca. Naskah ini menceritakan tentang kondisi sosial budaya dan keindahan alam di wilayah leluhur Sri Rajasa (Ken Arok) di Tumapel pada masa pemerintahan Hayam Wuruk dari Majapahit. Naskah ini diduga berasal dari daerah Sumber Mbureng (sirah), kecamatan Gondanglegi.  V-klik sumber data-V